În tradiţia spirituală este ştiut faptul că orice afecţiune a corpului fizic are şi anumite cauze subtile, profunde, mai precis porneşte de la anumite greşeli pe care respectiva fiinţă le-a facut de-a lungul timpului şi care s-au concretizat sub forma acelei boli.
Boala trupului este de fapt rezultatul a ceva nepotrivit şi acumulat în profunzimile fiinţei. Ea porneşte de la un mod de a gândi, vorbi sau acţiona incorect, de la atitudini sau tendinţe greşite pe care le-am întreţinut pe o perioadă mai mare sau mai mică de timp. Nimic nu se petrece în trup fără să existe un motiv mai adânc sau altfel spus o cauză subtilă de boală. Read the rest of this entry »
O doctrină biologică considerată a fi inima AYURVEDA-ei este TRIDOSHA. Întreaga filozofie şi toate aplicaţiile practice ale AYURVEDA-ei sunt bazate pe teoria celor trei DOSHA. AYURVEDA priveşte cele trei DOSHA ca fiind punctele de referinţă şi analiză pentru toate aspectele corpului.
Conceptul celor trei DOSHA este complet unic şi aparţine în exclusivitate AYURVEDA-ei. TRIDOSHA este un termen sanscrit în care TRI are sensul de trei, iar DOSHA se traduce prin „ceea ce are tendinţa de a ieşi repede din echilibru”. TRIDOSHA (cele trei DOSHA) reprezintă manifestarea celor cinci elemente subtile esenţiale - cele cinci mari elemente, cum sunt cunoscute în tradiţia AYURVEDA - în orice fiinţă. Conform AYURVEDA-ei, toate aceste cinci elemente combinate în diferite proporţii dau naştere tipologiilor constituţionale – fiecare din noi având o complexitate specifică cu care ne naştem şi care este responsabilă de toate procesele fiziologice şi psihologice prin care trecem în cursul vieţii. Read the rest of this entry »
